《菊花与刀》读后感
下面为大家整理了 ,《菊花与刀》读后感
《菊花与刀》读后感 :
本文《菊花与刀》读后感 1000 字
1、菊花与刀读书笔记
,一起来看看吧
! 希望可以帮助到你。
日本人十分强调精神修炼和自我修养 ,如他们喜欢寒冷苦行 ,在黎明前站在或坐在冰冷刺骨
的瀑布下 ,或在冬夜三次用冰水浇身 ,其目的是训练有意识的自我 ,直至不再感到痛苦 ,当他意
识不到冷水的冲击和身体的颤抖之时 ,他便达到了 “无我 ”、“练达 ”之境界。
精神训练也必须同
样自悟。因为从自身以外的源泉学到的任何东西都没有重要意义 ,只有通过自身的悟会才能
有所成。这也符合我们中国的说法 , “师父领进门修行在个人 ”。
日本人把侵略战争视为一种 “谬误 ”和已经失败的事业 ,从而向社会变革迈出了巨大的第一
步。他们希望赎回在和平国家当中受人尊敬的地位 ,为此必须实现世界和平。眼下日本人把
军国主义视为己熄灭的光。 他们将拭目以待 ,倘若世界和平 ,日本只好潜伏 ,倘若军国主义未能
完全消灭 ,日本的好战之性将会重新勃发。
《菊花与刀》读后感
这便是日本 ,一个民族的特性与本质。以往 ,我们对日本就是一个字 — 恨。抛开个人情绪去
分析日本这个民族 ,我们可以看到他们身上一些美的品质。他们受中国文化的影响 ,也尊崇着“礼”、 “义 ”、 “孝 ”、 “忠 ”这些思想。在这方面甚至做得比我们还要好。日本人的国民素质普
遍较我们国家的高 ,这也与他们大力发展教育以及推崇道义所分不开的。记得在网上看到过的一则新闻 ,许多国家对日本人入境是免签证的。可以看出日本人的素质高得让别人放心。
他们知恩图报 ,对别人给的恩情十分看重 ,以至于把还恩看成是自己的负担。 日本人讲究礼仪 ,
热爱生活 ,追求精神上的满足。日本人团结协作、谨慎、努力 ,这些品质也让日本战后迅速崛起成为世界第二大经济体 ,日本的科技也才如此的发达。
种种这些都反映出日本菊花般的美。同时 ,日本骨子里的好战、侵略、 “武士道 ”精神让他们与许多受过其压迫的国家所反感、唾
骂。他们曾变态的杀戮折磨过中国人民 ,我们每一个中国人都不会忘记那段屈辱的历史。我
们也正在努力着 ,为了使我们的国家变得强大起来。我们可以学习日本 ,学习他们的现进科学
技术 ,学习他们团结协作、谨慎认真的精神 ,把我们的国家建设更加强大。
《菊花与刀》 这本书带给我很大的启迪。 它带领我去客观真实得认识我以前所不了解的日
本,这个与我们一衣带水的邻邦。
日本是一个很复杂的民族 ,他们有菊花的美又有刀的狠 ,他们有着双重的性格。就像近年来 ,日本虽一直强调与我国搞好关系 ,但却不顾国际社会和我国的
强烈谴责 ,首相多次参拜供奉着二战期间甲级战犯的靖国神社 ; 还有近期日本与我国在钓鱼岛问题上有又了较大摩擦 ,撞我渔船 ,关我同胞 ,不知羞耻得说钓鱼岛是他们的。
这些恶劣的行为
也提醒我们决不能放松对日本的警戒
2、菊花与刀读书笔记 1000 字
菊花代表皇权、谦和、隐逸 ,而刀象征着日本的武士刀精神 ,代表武力、好斗 ,而这矛盾的二
者恰恰代表了日本人的性格 ,日本人性格的双重性 ,令日本成为了一个令所有学者都费解的民
族。
曾有一段时间迷醉于日本文化 ,极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧 ,还有
那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感 ,以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这
一种痴迷正如我之前对埃及的念想 ,尼罗河上夕阳笼罩的埃及 ,在太阳神拉的照耀下 ,时光永
恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的 ,对文化的渴求和震撼。
对日本有所了解 ,是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》 ,而喜爱日本却因各种
精美的文学作品 ,如川端康成《雪国》 、《叶隐闻书》、《阴阳师》 ,在阅读的过程中
,我心中始终
存在一个疑问 ,为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明
,同时
又可固守原有的传统 ,这令人总是禁不住想要堆出
“虽然但是 ”这样的句式 ,这个答案
唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决
,它就是由美国着名人类学家本尼
迪克特所着的《菊花与刀》 。
当时作者受到美国战时情报局委托
,针对二战后美国到底该如何处置日本
,日本到底是一个
怎么样的民族 , 做出一份出色的报告 ,作者果不负重任
,虽然她的一生从未到过日本
,但却能从
各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质
,甚至连日本人都对这本书对他们的了解
程度不住地赞叹 ,成为了解日本文化的公认最佳读本
,至今畅销不衰。
《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出
,深刻地探讨了这种矛盾性格在日本
社会、军事、文化、政治各种现象的体现
,从而揭露了日本人那些 “奇怪 ”行为的本质。书中
介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等
,其行文富有深刻的哲理性和艺术
性。
日本人的特点正如文中所说
“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻
板又善变、既保守又易于接受新的方式。
”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一
战线 ,同时亦可在日益强大的同时发出
“对美国说不 ”的呼喊 ;他们既可以日出之国自居
,骄傲
地说天皇政权可福泽万世 ,又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的
性格如同那脆弱又决绝的樱花
,花开后又迅速凋零
, 那决绝的姿态不带一丝眷恋
,因而造就了
她如梦幻一般的美丽 ,形成了日本文学特有的 “哀物 ”、 “幽玄 ”之境。
身为一个古老文明的传承者
, 我们历来以传授者自居 , 而始终不肯接纳外来文化
,也忽略了
每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝
,与我们一水之隔的日本早已开展起了
“脱汉运动 ”,形成了属于自己的价值观
,近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从
《菊花与刀》 中 ,我更加了解了日本人的性格特征
,在以后阅读日本文学时
,可以从他们的本性
中更加深入地了解他们的思想。
3、菊花与刀读后感
看了美国作家本尼迪克特写的
《菊花与刀》 后 ,我对日本这个国家 ,这个民族有了新的认识。
日本对我们中华民族所犯下的滔天罪行
,我一想到就咬牙切齿 ,对日本是恨之入骨。像我这样
的反日情绪 ,我们满怀激情的中华儿女大都存在。我觉得如何理解日本这个对中华民族文明
带来过深重灾难的民族 ,是值得中国人关注的课题之一。看待问题不能只是盯着一个角落看
死了 ,我们需要用辩证统一的观点去分析。对于日本
,我们也有必要重新审视一下。这也是我
们作为 21 世纪新一代青年的必备素质。 《菊花与刀》 这本书便为我们提供了这样的一种了解
日本的渠道。看完之后 ,我对日本少了一份冲动的情绪 ,多了一份理性的认识。
先说说这本书吧。书名 “菊花与刀 ”,用日本最具象征意义的两种事物 ,来揭示日本文化和日
本人性格的双重性 ,富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类学研究方
法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析 ,并剖析以上因素对
日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外 ,本书还是一部
将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范 ,在学术界和普通读者中都深受好评。对于在历
史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人 ,认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意
义。本书也被认为是了解日本和日本人的最佳读本 ,被日本学术文化界誉为 “现代日本学的鼻
祖”。由此可见《菊花与刀》的确是一本非常有意义的书 ,值得我们去深读。
作者本尼迪克特对于日本的评价是日本文化有双重性 ,就像菊花与刀。菊花是日本皇家家
徽 ,刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武 ,尚礼而又好斗 ,喜新而又顽固 ,服从而又不驯
,
忠贞而易于叛变 ,勇敢而又懦弱 ,保守而又求新。这样看来日本的确是一个
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